看了这些大师的仿制作品，我想肯定很多人已经分不清真假了。其实，他们复制文物本身并不违法，毕竟制造出来的只是一种工艺品，给人带来美的享受。但是，一旦这些逼真的仿制品卖出去，就很难保证不会被一些别有用心的人拿去当真文物来叫价了。

　　文物高仿产业的兴起，可以说是对传统手工艺品的重振。可文物造假却是以欺骗为目的，以假当真，从中牟取暴利，是严重的违法行为。这两种行为如何区别？文物收藏爱好者怎么样才能得到一双慧眼？

　　河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺：“一旦提到河南这个唐三彩钧瓷汝瓷也非常气愤，心情不一样，害怕，造假做旧水平太高了，真的也分不出来，假的也分不出来，作为他们来收藏来说，你拿出真的人家也不相信，拿出假的人家也不看了，人家已经不爱好，对这个没有兴趣了，因为假货冲击量太大，真假分不出来了。”

　　缺乏严格的行业标准，缺乏有效的市场监管和调控，从生产到流通，一大批复仿的赝品就这样源源不断地流进市场。一旦某项工艺品产业沦落如此，那么其信誉度和价格就会迅速降低，不但仿古产品，连正常的工艺品生产也会受到影响，久而久之，最终成为“地摊货”。 上个世纪80年代至90年代初，曾作为国礼赠送给50多个国家元首和政府首脑的唐三彩，其生产厂家在洛阳一哄而上，在最泛滥的时候，达到3000多家，其中绝大部分是个体作坊。他们仿古做旧，或以次充好，市场销售更是无序，在街头巷尾随意摆放，公开压价，国宝级的文化精品就这样沦落为便宜的“地摊货”，无人理睬。宝丰清凉寺君子汝瓷公司总经理王学锋就非常担心“五窑之首”的汝瓷，是否会重蹈覆辙。

　　宝丰清凉寺君子汝瓷公司总经理王学锋：“一见到汝瓷就认为是假东西，影响很坏的，仿古就是仿古造型，也就是仿的，带一个仿字，仿的就是仿的，价格和现代创新有所不一样，但是不能做旧，你一做旧就没什么意思，等于欺诈。”

　　因此很多文物专家和仿古工艺品作者都认为，无论是否做旧，国家有必要出台管理措施，规范仿古工艺品的制作，仿制产品有明显标识，才能让仿古工艺和文物市场都能够良性发展。

　　洛阳九朝文物复制品公司董事长高水旺：“如果打了品牌化，让品牌化运营，这样第一市场规范，第二市场价格也不会像恶性竞争那样。”

　　在古玩这个行当，造假不叫造假，而是称为“作旧”、“修旧”。假的不说是假的，而是说“新”的，真的说是“老”的。曾经看到过这样一个报道，一个老北京爱上了古玩，费时三年，走遍大江南北，耗尽了家里房屋拆迁得来的30多万，结果是收来的数十件“古玩”全部是赝品，用一句行话来说，这个行业水深得很，那么谁能给收藏爱好者一双慧眼？让收藏者能够在真真假假、假假真真中擦亮双眼，恐怕对这个行业的规范迫在眉睫，做旧、修旧作为一门工艺，社会有这样的需求，有这样的市场，但是做旧就是做旧，不能让做旧的假古玩没有任何标识被当做真东西来卖，当一个行业充满欺骗和欺诈的时候，我们很难期待这样一个行业能够有美好的明天。(主编：孟庆海 记者：周羿翔 摄像：李培)